Преступление и наказание 1 глава краткое. Краткий пересказ романа Ф

Преступление и наказание

Бедный район Петербурга 60-х гг. XIX в., примыкающий к Сенной площади и Екатерининскому каналу. Летний вечер. Бывший студент Родион Романович Раскольников покидает свою каморку на чердаке и относит в заклад старухе процентщице Алене Ивановне, которую готовится убить, последнюю ценную вещь. На обратном пути он заходит в одну из дешевых распивочных, где случайно знакомится со спившимся, потерявшим место чиновником Мармеладовым. Тот рассказывает, как чахотка, нищета и пьянство мужа толкнули его жену, Катерину Ивановну, на жестокий поступок - послать его дочь от первого брака Соню для заработка на панель.

На следующее утро Раскольников получает из провинции письмо от матери с описанием бед, перенесенных его младшей сестрой Дуней в доме развратного помещика Свидригайлова. Он узнает о скором приезде матери и сестры в Петербург в связи с намечающимся замужеством Дуни. Жених - расчетливый делец Лужин, желающий строить брак не на любви, а на бедности и зависимости невесты. Мать надеется, что Лужин материально поможет её сыну кончить курс в университете. Размышляя о жертвах, которые приносят ради близких Соня и Дуня, Раскольников укрепляется в намерении убить процентщицу - никчемную злую "вошь". Ведь благодаря её деньгам от незаслуженных страданий будут избавлены "сотни, тысячи" девушек и юношей. Однако отвращение к кровавому насилию вновь поднимается в душе героя после увиденного им сна-воспоминания о детстве: сердце мальчика разрывается от жалости к забиваемой до смерти клячонке.

И все же Раскольников убивает топором не только "гадкую старушонку", но и её добрую, кроткую сестру Лизавету, неожиданно вернувшуюся в квартиру. Чудом уйдя незамеченным, он прячет похищенное в случайном месте, даже не оценив его стоимости.

Вскоре Раскольников с ужасом обнаруживает между собой и другими людьми отчуждение. Заболевший от пережитого, он, однако, не в состоянии отвергнуть тяготящие его заботы товарища по университету Разумихина. Из беседы последнего с врачом Раскольников узнает, что по подозрению в убийстве старухи арестован маляр Миколка, простой деревенский парень. Болезненно реагируя на разговоры о преступлении, сам он также вызывает подозрение у окружающих.

Пришедший с визитом Лужин шокирован убожеством каморки героя; их разговор перерастает в ссору и заканчивается разрывом. Особенно задевает Раскольникова близость практических выводов из "разумного эгоизма" Лужина (который кажется ему пошлостью) и собственной "теории": "людей можно резать..."

Бродя по Петербургу, больной юноша страдает от своей отчужденности с миром и уже готов сознаться в преступлении перед властями, как видит раздавленного каретой человека. Это Мармеладов. Из сострадания Раскольников тратит на умирающего последние деньги: того переносят в дом, зовут доктора. Родион знакомится с Катериной Ивановной и Соней, прощающейся с отцом в неуместно ярком наряде проститутки. Благодаря доброму делу герой ненадолго ощутил общность с людьми. Однако, встретив у себя на квартире приехавших мать и сестру, вдруг осознает себя "мертвым" для их любви и грубо прогоняет их. Он снова одинок, но у него появляется надежда сблизиться с "переступившей", как и он, абсолютную заповедь Соней.

Заботы о родных Раскольникова берет на себя Разумихин, едва ли не с первого взгляда влюбившийся в красавицу Дуню. Тем временем оскорбленный Лужин ставит невесту перед выбором: либо он, либо брат.

Чтобы узнать о судьбе заложенных у убитой вещей, а на самом деле - рассеять подозрения некоторых знакомых, Родион сам напрашивается на встречу с Порфирием Петровичем, следователем по делу об убийстве старухи процентщицы. Последний вспоминает о недавно опубликованной в газете статье Раскольникова "О преступлении", предлагая автору разъяснить свою "теорию" о "двух разрядах людей". Получается, что "обыкновенное" ("низшее") большинство всего лишь материал для воспроизводства себе подобных, именно оно нуждается в строгом моральном законе и обязано быть послушным. Это "твари дрожащие". "Собственно люди" ("высшие") имеют другую природу, обладая даром "нового слова", они разрушают настоящее во имя лучшего, даже если понадобится "переступить" через ранее установленные для "низшего" большинства нравственные нормы, например, пролить чужую кровь. Эти "преступники" затем становятся "новыми законодателями". Таким образом, не признавая библейских заповедей ("не убий", "не укради" и др.), Раскольников "разрешает" "право имеющим" - "кровь по совести". Умный и проницательный Порфирий разгадывает в герое идеологического убийцу, претендующего на роль нового Наполеона. Однако у следователя нет улик против Родиона - и он отпускает юношу в надежде, что добрая натура победит в нем заблуждения ума и сама приведет его к признанию в содеянном.

Действительно, герой все больше убеждается, что ошибся в себе: "настоящий властелин <...> громит Тулон, делает резню в Париже, забывает армию в Египте, тратит полмиллиона людей в московском походе", а он, Раскольников, мучается из-за "пошлости" и "подлости" единичного убийства. Ясно, он "тварь дрожащая": даже убив, "не переступил" через нравственный закон. Сами мотивы преступления двоятся в сознании героя: это и проверка себя на "высший разряд", и акт "справедливости", согласно революционно-социалистическим учениям передающий достояние "хищников" их жертвам.

Приехавший вслед за Дуней в Петербург Свидригайлов, по-видимому, виновный в недавней смерти своей жены, знакомится с Раскольниковым и замечает, что они "одного поля ягоды", хотя последний и не вполне победил в себе "Шиллера". При всем отвращении к обидчику сестры Родиона привлекает его кажущаяся способность наслаждаться жизнью, несмотря на совершенные преступления..

Во время обеда в дешевых номерах, куда Лужин из экономии поселил Дуню с матерью, происходит решительное объяснение. Лужин уличается в клевете на Раскольникова и Соню, которой тот якобы отдал за низменные услуги деньги, самоотверженно собранные нищей матерью на его учебу. Родные убеждаются в чистоте и благородстве юноши и сочувствуют Сониной судьбе. Изгнанный с позором Лужин ищет способ опорочить Раскольникова в глазах сестры и матери.

Последний тем временем, вновь ощутив мучительное отчуждение от близких, приходит к Соне. У нее, "переступившей" заповедь "не прелюбодействуй", ищет он спасение от невыносимого одиночества. Но сама Соня не одинока. Она принесла себя в жертву ради других (голодных братьев и сестер), а не других ради себя, как её собеседник. Любовь и сострадание к близким, вера в милосердие Бога никогда не покидали её. Она читает Родиону евангельские строки о воскрешении Христом Лазаря, надеясь на чудо и в своей жизни. Герою не удается увлечь девушку "наполеоновским" замыслом о власти над "всем муравейником".

Мучимый одновременно страхом и желанием разоблачения, Раскольников вновь приходит к Порфирию, будто бы беспокоясь о своем закладе. Вроде бы отвлеченный разговор о психологии преступников в конце концов доводит юношу до нервного срыва, и он почти выдает себя следователю. Спасает его неожиданное для всех признание в убийстве процентщицы маляра Миколки.

В проходной комнатке Мармеладовых устроены поминки по мужу и отцу, во время которых Катерина Ивановна в припадке болезненного самолюбия оскорбляет хозяйку квартиры. Та велит ей с детьми немедленно съехать. Вдруг входит Лужин, проживающий в том же доме, и обвиняет Соню в краже сторублевой ассигнации. "Вина" девушки доказана: деньги обнаруживаются в кармане её фартука. Теперь в глазах окружающих она ещё и воровка. Но неожиданно находится свидетель того, что Лужин сам незаметно подсунул Соне бумажку. Клеветник посрамлен, а Раскольников объясняет присутствующим причины его поступка: унизив в глазах Дуни брата и Соню, он рассчитывал вернуть расположение невесты.

Родион и Соня уходят к ней на квартиру, где герой признается девушке в убийстве старухи и Лизаветы. Та жалеет его за нравственные муки, на которые он себя обрек, и предлагает искупить вину добровольным признанием и каторгой. Раскольников же сокрушается только о том, что оказался "тварью дрожащей", с совестью и потребностью в человеческой любви. "Я ещё поборюсь", - не соглашается он с Соней.

Между тем Катерина Ивановна с детьми оказывается на улице. У нее начинается горловое кровотечение, и она умирает, отказавшись от услуг священника. Присутствующий здесь Свидригайлов берется оплатить похороны и обеспечить детей и Соню.

У себя дома Раскольников находит Порфирия, который убеждает юношу явиться с повинной: "теория", отрицающая абсолютность нравственного закона, отторгает от единственного источника жизни - Бога, творца единого по природе человечества, - и тем самым обрекает своего пленника на смерть. "Вам теперь <...> воздуху надо, воздуху, воздуху!" Порфирий не верит в виновность Миколки, "принявшего страдание" по исконной народной потребности: искупить грех несоответствия идеалу - Христу.

Но Раскольников ещё надеется "переступить" и нравственность. Перед ним - пример Свидригайлова. Их встреча в трактире открывает герою печальную истину: жизнь этого "ничтожнейшего злодея" пуста и тягостна для него самого.

Взаимность Дуни - единственная надежда для Свидригайлова вернуться к источнику бытия. Убедившись в её бесповоротной нелюбви к себе во время бурного разговора на его квартире, он через несколько часов застреливается.

Тем временем Раскольников, гонимый отсутствием "воздуха", прощается с родными и Соней перед признанием. Он все ещё убежден в верности "теории" и полон презрения к себе. Однако, по настоянию Сони, на глазах народа покаянно целует землю, перед которой "согрешил". В полицейской конторе он узнает о самоубийстве Свидригайлова и делает официальное признание.

Раскольников оказывается в Сибири, в каторжном остроге. Мать умерла от горя, Дуня вышла замуж за Разумихина. Соня поселилась возле Раскольникова и навещает героя, терпеливо снося его мрачность и равнодушие. Кошмар отчужденности продолжается и здесь: каторжане из простонародья ненавидят его как "безбожника". Напротив, к Соне относятся с нежностью и любовью. Попав в тюремный госпиталь, Родион видит сон, напоминающий картины из Апокалипсиса: таинственные "трихины", вселяясь в людей, порождают в каждом фанатичную убежденность в собственной правоте и нетерпимость к "истинам" других. "Люди убивали друг друга в <...> бессмысленной злобе", пока не истребился весь род человеческий, кроме нескольких "чистых и избранных". Ему открывается наконец, что гордость ума ведет к розни и гибели, а смирение сердца - к единству в любви и к полноте жизни. В нем пробуждается "бесконечная любовь" к Соне. На пороге "воскресения в новую жизнь" Раскольников берет в руки Евангелие.

(72 )

Действие происходит в Петербурге, в жаркую летнюю пору. Родион Раскольников - студент юридического факультета, в настоящее время принужден оставить учебу из-за отсутствия средств.

Раскольников задавлен бедностью. Он задолжал хозяйке за квартиру и боится встретиться с ней. Ему не нравится, что он волнуется из-за таких пустяков, в то время как хочет совершить убийство старухи-процентщицы.

Мысль об убийстве мучает его сознание уже полтора месяца. Раскольников идет к этой старухе, Алене Ивановне, чтобы сделать «пробу». Он приносит в залог отцовские часы и обещает скоро принести папиросочницу из серебра. После того как Раскольников выходит от старухи, его охватывает невыносимое отвращение. Ему хочется видеть людей, и он заходит в распивочную.

В распивочной к Раскольникову обращается человек, представившийся как титулярный советник Мармеладов. Это опустившийся человек, который страшно пьет. Мармеладов рассказывает Раскольникову историю своей жизни.

У него есть дочь от первого брака по имени Соня. Но Мармеладов из сострадания предложил руку и сердце несчастной вдове, оставшейся после смерти мужа с тремя детьми в полной нищете. Ее родные, дворяне, отказались принять ее, потому что она нарушила их волю и вышла замуж по любви.

Мармеладов говорит, что Катерина Ивановна пошла за него от безысходности, рыдая и ломая руки. Он думает о себе совершенно уничижительно. Мармеладов долгое время не пил, выполняя свой долг по отношению к семье, но, как он говорит, и этим «не мог угодить».

Однажды он лишился работы по причине сокращения штатов и тогда начал пить. Затем он находил работу, однако пьянство уже его не оставляет. Семья впала в совершенную нищету. Катерина Ивановна больна чахоткой. Но она дворянка, гордая, соблюдает чистоту, ночью моет его и детские вещи.

Мармеладов безмерно страдает оттого, что его дочь Соня вынуждена была пойти на панель. Катерина Ивановна попрекала ее, говорила, что та дармоедка. А как заработать бедной девице? Сшила она рубашки господину Клопштоку, а он не только не отдал пятнадцать копеек, но прогнал ее с криком, что воротник сшит не так.

Однажды, когда Мармеладов лежал «пьяненький» , он слышал, как Катерина Ивановна упреками своими подтолкнула Соню на страшный путь.

Дочь вышла на улицу, а через какое-то время принесла деньги. Молча, укутавшись в их семейный зеленый платок, Соня легла. Катерина Ивановна тогда ноги ее обнимала и плакала. Мармеладов говорит, что господь первую призовет Соню и простит ее все грехи за то, что она «возлюбила много».

Раскольников провожает Мармеладова домой, видит Катерину Ивановну, несчастных детей, оставляет у них на подоконнике мелочь и уходит.

Родион получает письмо от матери, Пульхерии Александровны. Из письма понятно, что мать и сестра Раскольникова Дуня живут очень бедно (мать получает крошечный пенсион), но делают все, чтобы помочь деньгами Родиону. Дуня работала у господ Свидригайловых гувернанткой.

Свидригайлов воспылал к ней страстью, и жена его Марфа Петровна решила, что Дуня была с ним в предосудительной связи. На самом деле Дунечка пыталась Свидригайлова образумить, писала ему о недопустимости безнравственного поведения. Марфа Петровна выгнала Дуню, опозорив ее на весь город. Однако по непонятной причине Свидригайлов вдруг сознался во всем и в доказательство
представил письмо Дуни к нему.

Свидригайлова восстановила справедливость, всем рассказала о достойнейшем поведении Дунечки. Марфа Петровна способствовала тому, чтобы к Дунечке посватался сорокапятилетний Петр Петрович Лужин, адвокат, состоятельный и деловой человек.

Он хочет иметь жену образованную, красивую, но бедную. Дуня молится всю ночь и принимает предложение. Пульхерия Раскольникова сообщает, что они вскоре приедут к Родиону в Петербург. Лужин торопится со свадьбой и хочет открыть в Петербурге адвокатскую контору. При этом Лужин ничем не помог своей невесте и ее старой матери, взялся доставить их сундук в Петербург.

Когда Раскольников закончил чтение письма, лицо его было мокро от слез. Он выходит на улицу и идет на Васильевский остров.

Раскольников понимает, что сестра дала согласие на брак только из-за его, Раскольникова, бедственного положения. Родион считает, что это та же самая жертва, на которую пошла Соня Мармеладова.

Раскольников видит девушку в разорванном платье, она пьяна. Герой понимает, что ее обманули и надругались. За девушкой идет франт, и Раскольников знает его намерения. Он называет франта Свидригайловым, затем обращается к городовому, чтобы тот помог довезти несчастную домой, и дает ему деньги.

Городовой сразу все понимает и хочет помочь. Вдруг Раскольникова словно что-то ужалило, и он думает, зачем это он ввязался помогать. «Да пусть их переглотают друг друга живьем, мне-то что», - думает он и кричит городовому, чтобы он все бросил.

Городовой решает, что Раскольников, вероятно, сумасшедший. Родион, думая о Дуне, категорически не хочет принимать ее жертву. Брака не будет, решает он. Но тут сам себе задает вопрос: а что он может сделать, чтобы брак Дуни с Лужиным не состоялся?

Мозг Раскольникова охватывает его мрачная идея. Раскольников вдруг вспоминает, куда это он идет. На Васильевском острове живет его университетский приятель Разумихин.

Раскольникову неприятно, что он пошел к Разумихину и хотел поправить дело одним им. Его друг был добрым и простым парнем, которого все очень любили. Он содержал себя сам, ему никто не помогал. Разумихин был беден не менее, чем Раскольников, но никогда не терял присутствие духа.

На Васильевском острове Раскольников заходит в какие-то кусты и засыпает. Ему снится сон: он мальчик, рядом с ним отец, они в родном городе. Раскольников видит церковь с зеленым куполом.

Вдруг из распивочной вываливается толпа пьяных, и какой-то отвратительный Миколка насмерть забивает старую лошадь от того, что она не смогла вскачь везти пьяниц, которых он посадил в телегу.

Он отказывается от своей «проклятой идеи», как бы она ни была верна, как арифметика. Он принимает решение - не убивать. Однако Раскольников почему-то идет домой обходным путем и на Сенной площади слышит разговор старухиной сестры Лизаветы с мещанами, которые уговаривают ее прийти к ним завтра в семь часов вечера. Он понимает, что на следующий день в семь вечера старуха-процентщица будет дома одна.

Раскольников чувствует, что для него теперь «все решено окончательно». Домой он приходит, чувствуя себя при говоренным к смерти.

Раскольников до следующего дня лежит в полубредовом состоянии у себя на диване. Достоевский рассказывает историю того, как у Родиона зародилась мысль об убийстве.

Зимой студент Покорев дал ему адрес старухи на случай, если придется что-нибудь заложить. Полтора месяца тому назад он вспомнил про адрес и пошел к старухе.

Когда он вышел, в голове его появилась идея. Он зашел в трактир и услышал разговор студента с офицером, который в точности соответствовал его мыслям.

Студент убеждал офицера, что старуха - паук, пьет кровь несчастных, поэтому нужно ее убить, а на деньги помочь людям.

Одно крошечное преступленьице не может не загладиться тысячей добрых дел. Это простая арифметика, убеждал он. Офицер возражал, что «ведь тут природа». Но студент сказал, что природу поправляют и направляют, а без этого не будет ни одного великого человека. Офицер задал вопрос: а сам студент убьет или нет?

Студент ответил, что конечно нет, это он все сказал для справедливости. Офицер заключил в итоге, что раз он сам не решается, то и справедливости здесь нет никакой.

Говорили они и о старухиной сводной сестре Лизавете. Она хотя и некрасивая, но очень добрая и всем нравится. Студент, смеясь, сказал, что она «поминутно была беременна».

От сна Раскольникова пробуждает крик с улицы: кто-то кричит, что седьмой час давно. Родион раньше разработал план убийства: он должен был вдеть топор в петлю, которую пришьет внутри пальто к рукаву. Топор он собирался взять на кухне.

Однако там оказывается служанка Настасья, и Раскольников топор взять не может. Он унижен и раздавлен своей собственной несообразительностью. Но тут из каморки дворника что-то блеснуло ему в глаза.

Он видит топор, берет его и идет старухе. По дороге Родион рассматривает все, что попадается на пути. Он думает, что так, наверное, чувствует себя тот, ого везут на смертную казнь.

Старухе Раскольников вместо обещанной папиросочницы дает деревянный брусок, завернутый в газету и завязанный. Пока Алена Ивановна пытается развязать узлы и поворачивается лицом к окну, Раскольников чувствует, что нельзя терять ни минуты, и обухом топора бьет ее по голове.

Он идет в другую комнату, достает деньги и драгоценности, но слышит, что в комнате, где лежит убитая, кто-то ходит. Раскольников идет туда и видит Лизавету. Она не кричит, только, как ребенок, закрывается от него левой рукой. Удар приходится в самое темя.

Родион моет руки и топор, понимает, что дверь отперта, и запирает ее. Вдруг он слышит шаги на лестнице и чувствует, что идут сюда. Приходит один человек, потом второй.

Первый - немец Кох, он ругается, называет старуху ведьмой, говорит, что она ему назначила время, а теперь ее нет. Второй - студент Пестряков, он соображает, что дверь заперта изнутри на щеколду. Он идет за дворником, а Коха оставляет караулить.

Тот злится, чертыхается и вдруг по непонятной причине бежит вниз. Мало что понимая, Раскольников спускается. Он слышит, как уже поднимаются люди, но в этот момент с криком вылетают работники из квартиры этажом ниже (они делали там ремонт), и Раскольников прячется в этой квартире. Он выходит из дома никем не замеченный.

Раскольников в лихорадке спит в своей комнате до трех часов дня и, проснувшись, вспоминает, что не ‘спрятал вещи, которые взял у Алены Ивановны. Он прячет их в дырку за обоями.

Служанка Настасья передает ему повестку из полицейской конторы. Раскольников в ужасе, но идет в участок. Выясняется, что хозяйка квартиры через полицию требует с него плату за жилье.

Раскольников говорит, что он студент, удрученный бедностью, рассказывает о своих отношениях с дочкой хозяйки, больной девушкой, которая не могла ходить. Девушка умерла, а Хозяйка обещала не пускать в ход вексель, подписанный Раскольниковым.

Теперь она свое обещание нарушила. Родиону сочувствуют, объясняют, что он должен написать. Когда Раскольников уже собирается уходить, он слышит диалог полицейских об убийстве процентщицы и падает в обморок. Это вызывает подозрительные взгляды, однако обморок Раскольникова объясняют его болезненным состоянием.

Раскольников бродит по городу, пытаясь избавиться от вещей старухи. Он кладет их в углубление под большим камнем, который находит в одной из подворотен. Заходит к Разумихину и просит работы.

Разумихин предлагает ему делать перевод с немецкого, но Раскольников ведет себя странно, от всего отказывается и уходит. Разумихин видит, что приятель его крайне плох. По дороге его хлестнул какой-то кучер кнутом. Вокруг раздается смех. Только одна купчиха с дочерью, которые шли под зеленым зонтиком, просят его принять деньги «Христа ради».

Раскольников через некоторое время выбрасывает эти деньги и чувствует, что отрезал себя от всего мира. Он приходит домой и впадает в забытье.

Родион приходит, в себя на четвертый день. Все это время с ним был Разумихин, который, понимая, что с Раскольниковым плохо, узнал его адрес.

Разумихин подружился с хозяйкой, объяснил, что вексель она пустила в ход только потому, что попался Разумихин подружился с хозяйкой, объяснил, что вексель она пустила в ход только потому, что попался деловой человек, который спросил, можно ли «осуществить векселек».

Хозяйка ответила, что можно, потому что мать и сестра, живущие впроголодь, на все пойдут, даже на смерть, ради сына и брата. Друг говорит также, что мать прислала ему денежный перевод.

Разумихин вместо лохмотьев Раскольникова приносит ему другую, приличную одежду, чтобы Родион мог давать уроки.

Раскольникову наносит визит студент-медик Зосимов, которого попросил прийти Разум ин. Из разговора гостей об убийстве старухи-процентщицы и ее сестры Лизаветы Родион узнает, что подозревают многих: Коха и студента Пестрякова, которые пошли звать дворника, а также красильщика Миколку, который работал в квартире, находившейся этажом ниже.

В комнату Раскольникова приходит Петр Петрович Лужин. Его коробит от нищеты обстановки. Лужи н излагает свои воззрения. Это новые идеи о том, что милосердие вредно, а обществу необходимо основываться на частном интересе.

Если раньше, говорит Лужин, учили, что необходимо «возлюбить ближнего», то из этого выходило только то, что человек рвал кафтан пополам, и у ближнего оказывался лишь рваный кафтан.

Теперь же новая экономическая идея утверждает, что нужно возлюбить прежде всего самого себя. Тогда рвать кафтан не нужно, и, чем больше в обществе останется целых кафтанов, тем лучше будет и «ближнему»: он получит что-то не от « единичных щедрот, а от всеобщего преуспеяния».

Все новые идеи, говорит Лужин, лучше всего видны в Петербурге. Разумихин, которому все это очень не нравится, вступает с Лужиным в спор. Единственное, чего не может понять Лужин, почему в последнее время увеличиваются преступления в высших классах общества.

Вот, например, старуху процентщицу явно убил не простолюдин, ибо мужики не закладывают дорогих вещей. Раскольников, который до сих пор молчал, с ненавистью говорит, что Лужину нечего удивляться: если его теорию довести до логического конца, то получится, что людей можно резать.

Лужин возмущен. Он говорит, что экономическая идея не есть приглашение к убийству. Но Раскольников выгоняет Лужина вон.

В распивочной «Хрустальный дворец» Родион случайно встречается с Заметовым, письмоводителем полицейского участка. Раскольников ведет себя вызывающе, как бы намекая на то, что он убил старуху.

Родион чувствует, что так он жить не может, что все это надо закончить. Но как? Он думает о самоубийстве. Но рядом с ним какая-то женщина бросается в воду, ее спасают и объясняют, что она «до чертиков допилась». Желание утопиться покидает Раскольникова.

Он идет в квартиру к старухе. Там делают ремонт. Раскольников ведет себя странно: звонит в колокольчик, спрашивает, зачем отмыли с пола кровь. Среди нескольких человек, собравшихся около дома, кто-то считает, что он сумасшедший, а один мещанин говорит, что его надо бы свести в контору.

Раскольников идет в полном одиночестве, не зная, что ему делать. Тут он слышит неподалеку шум.

Герой спешит на шум и видит, что под лошадь угодил Мармеладов. Раскольников суетится, показывает, куда нести раздавленного. Катерина Ивановна старается помочь, Мармеладов пытается у нее просить прощения. Кругом собираются соседи, с любопытством глазеющие на человеческое горе.

Катерина Ивановна посылает дочь Полечку за Соней - миловидной блондинкой с голубыми глазами, худенькой, почти как подросток. Та приходит в своем кричащем уличном наряде и смиренно стоит в толпе, ожидая, когда ей можно будет подойти проститься с умирающим отцом.

Мармеладов просит священника. Тот говорит Катерине Ивановне, что господь милостив. Она отвечает, что милостив, да не для них. Катерина Ивановна показывает ему платок с кровавыми пятнами - свидетельство ее чахотки - и голодных детей.

Мармеладов вдруг видит Соню, просит, чтобы она простила его. Он умирает у нее на руках. Раскольников отдает Катерине Ивановне все свои деньги на похороны Мармеладова. Когда Родион спускается по лестнице, он думает, что не все еще потеряно и его жизнь не умерла вместе со старухой. Ведь сейчас он жил; говорит себе Раскольников.

Родиона догоняет Полечка, просит его адрес. Он разговаривает с ней, спрашивает, любит ли она сестрицу Соню, просит ее очень любить, а также помолиться за него. Полечка целует его и обещает очень любить.

Раскольников идет к Разумихину, который празднует новоселье. Тот приглашал его раньше и назвал адрес. Раскольников отказывался, но теперь идет. Разумихин провожает его домой. Подходя к дому, он видит свет в своих окнах: приехали мать и сестра. Поднявшись к себе и видя их, он падает в обморок.

Раскольников горячо доказывает, что Лужи н не пара Дуне. Мать не поддерживает его, но с ним согласен Разумихин. Ему очень нравится Дуня, а Лужин вызывает отвращение. Разумихин провожает Пульхерию Александровну и Дуню. Он обещает им во всем помогать.

Утром Разумихин приходит на квартиру к матери и сестре Раскольникова, просит у Дуни прощения за слова о ее женихе, извиняется за свою вспыльчивость. Лужин присылает дамам записку, сообщая, что хочет посетить их, но требует, чтобы
Раскольникова на свидании не было.

Раскольников рассказывает о смерти бывшего чиновника Мармеладова, узнает от матери о кончине жены Свидригайлова, Марфы Петровны. Непонятные слухи ходят о том, что Свидригайлов как-то способствовал смерти жены. Раскольникову говорят о записке Лужина. Он готов поступить так, как захотят его родные. Дуня желает, чтобы брат непременно присутствовал при визите жениха.

К Раскольникову приходит Соня и приглашает его на похороны Мармеладова. Она чувствует себя крайне неловко в обществе порядочных дам. Родион представляет ее матери и сестре и своим поведением показывает, что она должна быть со всеми на равных. Уходя, Дуня кланяется Соне.

Перед домом Раскольников и Соня разговаривают какое-то время вдвоем. Мимо проходит солидный белокурый господин. Раскольников просит Разумихина познакомить его со следователем Порфирием Петровичем, его родственником, объясняет это тем, что обеспокоен судьбой вещей, которые закладывал у старухи Соню преследует какой-то незнакомый господин и заговаривает с ней.

Раскольников вместе с Разумихиным отправляется к Порфирию Петровичу. Родион подшучивает над симпатией друга к Дуне, вообще пытается показать, что он очень весел, чтобы это увидел следователь.

Порфирий Петрович тоже изображает веселость, однако иногда ведет себя так, как будто ловит Раскольникова, намекает ему на что-то. Раскольников нервничает. Ему крайне неприятно, что у Порфирия присутствует Заметов.

В разговоре следователь говорит, что интересуется Раскольниковым давно, так как имел удовольствие два месяца назад прочитать его статью. Родион удивлен: он не знал, что статья вышла. В ней, говорит Порфирий, его особенно заинтересовала одна мысль, выраженная в конце, намеком.

Это мысль, что люди делятся на обыкновенных и необыкновенных, то есть великих, которым дозволяется творить всякие бесчинства, то есть преступления.

Раскольников таким образом в статье изложил свою основную идею. Он считает, что обыкновенные живут в послушании и поэтому не могут изменить мир (Раскольников называет их господами настоящего), а необыкновенные нарушают закон и способствуют изменению мира к лучшему (их он называет господами будущего).

Великие люди, как Наполеон, могут позволить своей совести совершить преступление, пролить кровь во имя всеобщего блага, наступления Нового Иерусалима.

Порфирий Петрович сомневается в наступлении Нового Иерусалима. Разумихин в ужасе оттого, что Раскольников написал подобную статью. Следователь язвительно спрашивает, не может ли произойти путаницы, когда кто-то забудет, к какому разряду он относится.

Раскольников отвечает, что перепутать могут только обыкновенные, но такие люди далеко не пойдут, они вскоре сами себя посекут. Порфирий предполагает, что уж не кто-то ли, возомнивший себя Наполеоном, укокошил Алену Ивановну: дескать, предстоит далекий поход - деньги нужны.

Кроме того, Порфирий пытается запутать Раскольникова: спрашивает, когда он был последний раз у старухи, видел ли он тогда красильщиков. Родион, боясь допустить оплошность, медлит с ответом. Разумихин говорит, что его друг был в доме за три дня до убийства, а красильщики именно в день преступления работали. Порфирий извиняется за забывчивость. Раскольников и Разумихин уходят.

Когда Родион подходит к своему дому, неизвестный мещанин называет его убийцей и уходит. Раскольников в лихорадке, ему снится, что он выходит на улицу, идет за мещанином, тот приводит его в квартиру Алены Ивановны. Там тишина. Раскольников видит капот, висящий на стене. Под ним сидит старуха, он заглядывает ей в лицо - она заливается беззвучным смехом.

Он бьет старуху топором по голове - та продолжает смеяться. Он хочет бежать, но вокруг полно осуждающих его людей. Раскольников в ужасе просыпается, видит, что открывается дверь. Возможно, это продолжение сна. В дверь заходит человек, который представляется Аркадием Ивановичем Свидригайловым.

Раскольникову Свидригайлов крайне неприятен по причине его отношения к Дуне. Свидригайлов, однако, говорит, что они с Раскольниковым «одного поля ягоды», между ними есть что-то общее. Он спрашивает, верит ли Раскольников в привидения.

Ему, например, является Марфа Петровна. Свидригайлов говорит, что следствие по поводу смерти Марфы Петровны обнаружило только удар, произошедший после плотного обеда с бутылкой вина. Но сам Свидригайлов все же намекает, что сыграл определенную роль в смерти жены.

Он говорит: привидения видят не все, но это вовсе не значит, что их нет. Привидения видят только те, в ком нарушился нормальный земной порядок: им открываются обрывки иных миров, и как только человек совсем умрет, он перейдет в этот мир.

Вечность представляется Свидригайлову в виде бани с пауками и тараканами. Он объясняет свой визит тем, что хочет просить Раскольникова организовать ему встречу с сестрой. Марфа Петровна оставила ей три тысячи рублей, да и сам он хочет дать ей десять тысяч за причиненные неприятности. Однако Раскольников отказывается от благодеяний Свидригайлова.

Разумихин и Раскольников вечером приходят к Пульхерии Александровне и Дуне. Лужин возмущен тем, что его просьба встретиться без Раскольникова не была выполнена. Он говорит, что хотел обсудить предстоящую свадьбу, но при Раскольникове не собирается этого делать. Петр Петрович упрекает Дуню в том, что она не понимает своего счастья, напоминает о бедственном положении семьи девушки, говорит, что она его мало ценит.

Дуня возмущена: она ставит его на один уровень с братом, человеком, столь для нее дорогим в жизни, а он считает, что она его мало ценит? Все заканчивается тем, что Дуня просит Лужина выйти вон.

Раскольников рассказывает Дуне о визите Свидригайлова. Она уверена, что тот задумал что-то ужасное, и боится встречи с ним. Все начинают рассуждать, на что употребить деньги, оставленные Дуне Марфой Петровной.

Счастливый Разумихин строит планы их будущей жизни. Он говорит, что все они будут работать, откроют свое издательство. Только Раскольников не может принять участие в общей радости, ему слишком тяжело.

Он неожиданно встает посреди разговора и уходит, говоря, что им лучше некоторое время не видеться. Разумихин пытается успокоить его мать и сестру, объясняя это тем, что он еще не окончательно выздоровел.

Раскольников приходит к Соне. Она в крайнем смущении: он, замечательный человек, который помог ее семье, рядом с ней, в ее гадкой комнате. Раскольников говорит, что знает об избиении ее Катериной Ивановной.

Соня страстно защищает ее, говорит, что она чистая, справедливости ищет. Соня корит себя за то, что она когда-то не дала Катерине Ивановне воротнички, которые ей так понравились.

Раскольников говорит, что теперь понятно, почему она так живет. Он задает ей вопрос: почему она пошла на панель вместо того, чтобы, скажем, сразу в омут с головой?

Соня не удивляется вопросу, и Раскольников понимает, что эта дилемма стояла перед ней самой. Но Соня выбрала путь, который приносит ей массу страданий, зато спасает Катерину Ивановну и ее несчастных детей.

Раскольников в какой-то момент целует Соне ногу, говоря, что он всему страданию человеческому
поклонился. Но Родион хочет ей доказать, что ее жертва напрасна: Катерина Ивановна умрет, а Полечка пойдет по пути Сони.

Девушка восклицает, что Бог такого ужаса не допустит. «Других допускает же»,- замечает Раскольников и добавляет, что и Бога, может, вообще нет. Соня, очень верующая, сурово глядит на героя.

Родион узнает, что Соня дружила с покойной Лизаветой. На столе у нее лежит Евангелие, принесенное сестрой процентщицы. Раскольников ищет историю о воскрешении Лазаря. Соня замечает, что он ищет не там. Раскольников просит прочитать ему. Она читает и думает, что он сейчас уверует.

Родион зовет Соню на свою дорогу, потому что она, как и он, «преступила», «смогла преступить». Но она «понапрасну себя умертвила», и в этом ее грех, считает он. Нужна власть над всеми, говорит Раскольников. Он обещает Соне прийти на следующий день и объявить, кто убил Лизавету. Их разговор слышит Свидригайлов, который снимает соседнюю комнату.

На следующий день Раскольников идет к Порфирию Петровичу в контору. Следователь играет с ним, выстраивая ловушки, доводит его до бешенства. Раскольников кричит, что не позволит играть с ним, называет Порфирия полишинелем. Он требует сказать прямо, считают ли его виновным. Порфирий не говорит. Но он обещает Раскольникову какой-то «сюрприз», который сидит в соседней комнате.

В этот момент приводят красильщика Миколку, и тот неожиданно для всех признается в убийстве. Раскольников торжествует. Порфирий явно этим недоволен.

Затем около дома Раскольникова к нему подходит тот таинственный человек, который называл его убийцей. Он просит прощения за свои слова. Этот человек стоял в толпе, когда Раскольников приходил в дом убитой старухи. Он сообщил в полицию. Именно его Порфирий приготовил в качестве «сюрприза». Раскольников чувствует себя спокойнее.

Лужин хочет вернуть Дуню во что бы то ни стало. С этой целью он решает скомпрометировать Раскольникова. Родион и так, считает Лужин, опорочен тем, что общается с девицей отъявленного поведения, то есть с Соней. Лужин уже говорил Пульхерии Александровне, что Раскольников отдал этой девице деньги, стоившие Пульхерии Александровне таких трудов.

Он решает представить Соню в отвратительном виде. Лужин просит Лебезятникова, который живет в том же доме, что и Мармеладовы, пригласить Соню. Лебезятников - социалист, представитель молодого поколения, следящий за новыми, «прогрессивными» идеями.

Лужин сидит за столом, на котором лежит внушительная пачка денег. Приходит Соня. Витиевато выражаясь, Лужин дает Соне для помощи Катерине Ивановне десять рублей, в соответствии со своими материальными возможностями, как он объясняет.

В это время в комнате Катерины Ивановны проходят поминки по Мармеладову. Лужин извиняется, что не может прийти, и незаметно кладет Соне в карман свернутую сторублевую бумажку. Лебезятников, который считает, что помогать людям вредно, все же хвалит Петра Петровича за благородство.

Катерина Ивановна, которая по причине своей дворянской uордости хочет, чтобы все было достойно, устраивает поминки на деньги, которые дал Раскольников.

На поминках начинается скандал: хозяйка квартиры Амалия Липпевехзель и Катерина Ивановна ссорятся. В этот момент приходит Лужин.

Петр Петрович сообщает всем собравшимся, что Соня украла у него сто рублей. В качестве свидетеля он предоставляет своего соседа Лебезятникова. Катерина Ивановна кричит, что он дурак, что Соня из тех, кто все отдаст, а сама босая пойдет.

Мармеладова просит защиты у Раскольникова, но тот молчит. Соня выворачивает карман, и оттуда падает сторублевая купюра. Лужин готов вызвать полицию. Но ситуацию спасает Лебезятников: он очень эмоционально говорит, что Лужин сам подсунул девушке деньги.

Раскольников объясняет всем, что тот сделал это специально, желая скомпрометировать его. Соня в слезах убегает. Петр Петрович удаляется. Амалия Липпевехзель выгоняет Катерину Ивановну вместе с детьми из квартиры.

Раскольников идет к Соне, чтобы с гордостью объявить, кто убил Алену Ивановну и Лизавету. Однако вместо этого он чувствует, что должен признаться в убийстве.

Сначала он задает Соне провокационный вопрос: если бы она решала, жить ли Катерине Ивановне с детьми - или жить и делать мерзости Лужину, что бы она выбрала? Соня отвечает, что она божьего промысла знать не может, никто ее тут судьей не ставил и что он спрашивает то, чего спрашивать нельзя.

Через некоторое время Раскольников чувствует, что пришла решительная минута, когда он должен признаться в том, что сделал. Родион говорит Соне, что хорошо знает убийцу, говорит, что он с ним приятель, просит посмотреть на него внимательно. Соня все понимает. Но она не может понять, как это он, «такой», смог убить.

Раскольников начинает анализировать произошедшее с ним. Соня спрашивает: может, он убил, чтобы голодной матери помочь? Раскольников отвечает, что если бы это было так, то он бы сейчас счастлив был. Родион говорит, что Наполеоном хотел сделаться.

Старушонку черт убил, а он, Раскольников, убил себя. Соня со страданием говорит Родиону, что он над собой сделал страшное: отступил от Бога, и Бог его дьяволу предал. Раскольников спрашивает, не покинет ли его Соня.

Она отвечает, что пойдет за ним на каторгу. Раскольников заявляет, что, может, на каторгу еще не собирается. Но Соня говорит, что он «замучается», если не пойдет.

Приходит Лебезятников и сообщает, что Катерина Ивановна сошла с ума. Она нарядила детей в дурацкие колпаки, заставила их петь и просить милостыню. Она бегала к какому-то влиятельному лицу жаловаться, и когда он не отреагировал, запустила в него чернильницей.

Раскольников с Соней находят Катерину Ивановну на улице. Она спрашивает у Родиона совета, что спеть детям, и просит их петь по-французски «Мальбрук в поход собрался». Если дети не будут петь по-французски, то как все поймут, что они из благородного семейства?

Катерина Ивановна падает и ушибается, вскоре у нее начинает идти горлом кровь; ее относят к Соне. Женщина от священника отказывается, говоря, что у Сони нет лишнего пятака. Наконец она умирает. Свидригайлов объявляет, что он хочет пристроить детей Катерины Ивановны в хорошие пансионы и положить им на счет деньги. Он говорит Раскольникову, что с ним, Свидригайловым, еще можно иметь дело.

Раскольников хочет разобраться со Свидригайловым, выяснить его намерения насчет Дуни. Он находит его в каком-то трактире. Разговаривая с ним, он убеждается, что Свидригайлов - ничтожный злодей и сладострастник.

К Раскольникову приходит Порфирий Петрович. Он знает, что Раскольников - убийца. Следователь вычислил его психологически и понимает идейные мотивы, которые привели его к этому.

Историю с Миколкой он объясняет также психологией: Миколка из раскольников, когда-то воспитывался в страстной вере, а затем в Петербурге позабыл о ней. Когда его арестовали, Микелка вспомнил веру, решил, что должен страдание принять, поэтому и соэнался в убийстве. Кроме того, Миколка знал, что его все равно «засудят».

Порфирий предлагает Раскольникову самому прийти в контору с повинной и обещает, что посодействует тому, чтобы Раскольникову сбавили срок.

Дуня идет на встречу со Свидригайловым. Она боится его и берет с собой пистолет. Свидригайлов предлагает ей деньги в обмен на расположение. Кроме того, Свидригайлов уже сообщил Дуне все, что знал о Раскольникове.

Он предлагает сделать ему паспорт и отправить за границу. Дуня ни на что не соглашается и просит отпустить ее. Свидригайлов не дает ей уйти. Она стреляет в него, но промахивается. Он просит стрелять еще раз, Дуня целится, но потом отбрасывает пистолет в сторону и говорит, что не может. Свидригайлов открывает дверь и очень торопит Дуню уйти от него. Она убегает.

Свидригайлов ходит по трактирам, затем заходит к Соне. Он сообщает, что пристроил детей Катерины Ивановны в хороший пансион, дает ей три тысячи. Затем бродит по городу, заходит в какой-то грязный трактир. Ночью он видит во сне девочку- подростка, которую когда-то оскорбил и которая погибла из-за него. Он покидает гостиницу и кончает жизнь самоубийством.

Раскольников прощается с матерью и сестрой; сообщает Дуне, что хочет признаться в убийстве, обещает начать новую жизнь. Родион сожалеет, что не смог переступить заветного порога, о котором говорил в своей теории, - своей совести.

Перед походом в полицейский участок Раскольников идет к Соне. Она благословляет его.

Родиона Раскольникова приговорили к восьми годам каторжных работ. Он отбывает наказание уже полтора года. Пульхерия Александровна умирает, а Соня отправляется вслед за Раскольниковым. Дуня выходит замуж за Разумихина. Они
хотят накопить денег и поехать в Сибирь, чтобы там всем вместе начать другую жизнь.

Раскольников держится особняком от остальных заключенных. Он не может простить себе, что отступил от своей идеи и признался в убийстве. Заключенные его очень не любят за гордость. Но зато все обожают Соню.

Однажды на Пасху Раскольников заболевает. Во время болезни он читает Евангелие. Ему снится сон, что появились страшные болезнетворные трихины, которые стали вселяться в людей. Зараженные становились бесноватыми, но при этом считали себя самыми умными на свете. Они стали объединяться в армии, чтобы воевать, но в итоге просто пожирали друг друга.

После болезни Раскольников сидит на берегу реки. Он знает, что Соня больна, и обеспокоен. Вдруг приходит Мармеладова.

Родион плачет и обнимает ее колени. Соня понимает теперь, что он любит ее. «Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого. Они положили ждать и терпеть … Но он воскрес, и он знал это, чувствовал полнее всем обновившимcя существом своим, а она - она ведь и жила только одною его жизнью!»

4.3 / 5. 72

Бедный район Петербурга 60-х гг. XIX в., примыкающий к Сенной площади и Екатерининскому каналу. Летний вечер. Бывший студент Родион Романович Раскольников покидает свою каморку на чердаке и относит в заклад старухе процентщице Алене Ивановне, которую готовится убить, последнюю ценную вещь. На обратном пути он заходит в одну из дешевых распивочных, где случайно знакомится со спившимся, потерявшим место чиновником Мармеладовым. Тот рассказывает, как чахотка, нищета и пьянство мужа толкнули его жену, Катерину Ивановну, на жестокий поступок - послать его дочь от первого брака Соню для заработка на панель.

На следующее утро Раскольников получает из провинции письмо от матери с описанием бед, перенесенных его младшей сестрой Дуней в доме развратного помещика Свидригайлова. Он узнает о скором приезде матери и сестры в Петербург в связи с намечающимся замужеством Дуни. Жених - расчетливый делец Лужин, желающий строить брак не на любви, а на бедности и зависимости невесты. Мать надеется, что Лужин материально поможет её сыну кончить курс в университете. Размышляя о жертвах, которые приносят ради близких Соня и Дуня, Раскольников укрепляется в намерении убить процентщицу - никчемную злую "вошь". Ведь благодаря её деньгам от незаслуженных страданий будут избавлены "сотни, тысячи" девушек и юношей. Однако отвращение к кровавому насилию вновь поднимается в душе героя после увиденного им сна-воспоминания о детстве: сердце мальчика разрывается от жалости к забиваемой до смерти клячонке.

И все же Раскольников убивает топором не только "гадкую старушонку", но и её добрую, кроткую сестру Лизавету, неожиданно вернувшуюся в квартиру. Чудом уйдя незамеченным, он прячет похищенное в случайном месте, даже не оценив его стоимости.

Вскоре Раскольников с ужасом обнаруживает между собой и другими людьми отчуждение. Заболевший от пережитого, он, однако, не в состоянии отвергнуть тяготящие его заботы товарища по университету Разумихина. Из беседы последнего с врачом Раскольников узнает, что по подозрению в убийстве старухи арестован маляр Миколка, простой деревенский парень. Болезненно реагируя на разговоры о преступлении, сам он также вызывает подозрение у окружающих.
Пришедший с визитом Лужин шокирован убожеством каморки героя; их разговор перерастает в ссору и заканчивается разрывом. Особенно задевает Раскольникова близость практических выводов из "разумного эгоизма" Лужина (который кажется ему пошлостью) и собственной "теории": "людей можно резать..."
Бродя по Петербургу, больной юноша страдает от своей отчужденности с миром и уже готов сознаться в преступлении перед властями, как видит раздавленного каретой человека. Это Мармеладов. Из сострадания Раскольников тратит на умирающего последние деньги: того переносят в дом, зовут доктора. Родион знакомится с Катериной Ивановной и Соней, прощающейся с отцом в неуместно ярком наряде проститутки. Благодаря доброму делу герой ненадолго ощутил общность с людьми. Однако, встретив у себя на квартире приехавших мать и сестру, вдруг осознает себя "мертвым" для их любви и грубо прогоняет их. Он снова одинок, но у него появляется надежда сблизиться с "переступившей", как и он, абсолютную заповедь Соней.

Заботы о родных Раскольникова берет на себя Разумихин, едва ли не с первого взгляда влюбившийся в красавицу Дуню. Тем временем оскорбленный Лужин ставит невесту перед выбором: либо он, либо брат.
Чтобы узнать о судьбе заложенных у убитой вещей, а на самом деле - рассеять подозрения некоторых знакомых, Родион сам напрашивается на встречу с Порфирием Петровичем, следователем по делу об убийстве старухи процентщицы. Последний вспоминает о недавно опубликованной в газете статье Раскольникова "О преступлении", предлагая автору разъяснить свою "теорию" о "двух разрядах людей". Получается, что "обыкновенное" ("низшее") большинство всего лишь материал для воспроизводства себе подобных, именно оно нуждается в строгом моральном законе и обязано быть послушным. Это "твари дрожащие". "Собственно люди"("высшие") имеют другую природу, обладая даром "нового слова", они разрушают настоящее во имя лучшего, даже если понадобится "переступить" через ранее установленные для "низшего" большинства нравственные нормы, например, пролить чужую кровь. Эти "преступники" затем становятся "новыми законодателями". Таким образом, не признавая библейских заповедей("не убий", "не укради" и др.), Раскольников "разрешает" "право имеющим" - "кровь по совести". Умный и проницательный Порфирий разгадывает в герое идеологического убийцу, претендующего на роль нового Наполеона. Однако у следователя нет улик против Родиона - и он отпускает юношу в надежде, что добрая натура победит в нем заблуждения ума и сама приведет его к признанию в содеянном.
Действительно, герой все больше убеждается, что ошибся в себе: "настоящий властелин [...] громит Тулон, делает резню в Париже, забывает армию в Египте, тратит полмиллиона людей в московском походе", а он, Раскольников, мучается из-за "пошлости" и "подлости" единичного убийства. Ясно, он "тварь дрожащая": даже убив, "не переступил" через нравственный закон. Сами мотивы преступления двоятся в сознании героя: это и проверка себя на "высший разряд", и акт"справедливости", согласно революционно-социалистическим учениям передающий достояние "хищников" их жертвам.

Приехавший вслед за Дуней в Петербург Свидригайлов, по-видимому, виновный в недавней смерти своей жены, знакомится с Раскольниковым и замечает, что они "одного поля ягоды", хотя последний и не вполне победил в себе "Шиллера". При всем отвращении к обидчику сестры Родиона привлекает его кажущаяся способность наслаждаться жизнью, несмотря на совершенные преступления.
Во время обеда в дешевых номерах, куда Лужин из экономии поселил Дуню с матерью, происходит решительное объяснение. Лужин уличается в клевете на Раскольникова и Соню, которой тот якобы отдал за низменные услуги деньги, самоотверженно собранные нищей матерью на его учебу. Родные убеждаются в чистоте и благородстве юноши и сочувствуют Сониной судьбе. Изгнанный с позором Лужин ищет способ опорочить Раскольникова в глазах сестры и матери.
Последний тем временем, вновь ощутив мучительное отчуждение от близких, приходит к Соне.У нее, "переступившей" заповедь "не прелюбодействуй", ищет он спасение от невыносимого одиночества. Но сама Соня не одинока. Она принесла себя в жертву ради других (голодных братьев и сестер), а не других ради себя, как её собеседник. Любовь и сострадание к близким, вера в милосердие Бога никогда не покидали её. Она читает Родиону евангельские строки о воскрешении Христом Лазаря, надеясь на чудо и в своей жизни. Герою не удается увлечь девушку "наполеоновским" замыслом о власти над "всем муравейником".

Мучимый одновременно страхом и желанием разоблачения, Раскольников вновь приходит к Порфирию, будто бы беспокоясь о своем закладе. Вроде бы отвлеченный разговор о психологии преступников в конце концов доводит юношу до нервного срыва, и он почти выдает себя следователю. Спасает его неожиданное для всех признание в убийстве процентщицы маляра Миколки.

В проходной комнатке Мармеладовых устроены поминки по мужу и отцу, во время которых Катерина Ивановна в припадке болезненного самолюбия оскорбляет хозяйку квартиры. Та велит ей с детьми немедленно съехать. Вдруг входит Лужин, проживающий в том же доме, и обвиняет Соню в краже сторублевой ассигнации. "Вина" девушки доказана: деньги обнаруживаются в кармане её фартука. Теперь в глазах окружающих она ещё и воровка. Но неожиданно находится свидетель того, что Лужин сам незаметно подсунул Соне бумажку. Клеветник посрамлен, а Раскольников объясняет присутствующим причины его поступка: унизив в глазах Дуни брата и Соню,он рассчитывал вернуть расположение невесты.

Родион и Соня уходят к ней на квартиру, где герой признается девушке в убийстве старухи и Лизаветы. Та жалеет его за нравственные муки, на которые он себя обрек, и предлагает искупить вину добровольным признанием и каторгой. Раскольников же сокрушается только о том, что оказался "тварью дрожащей", с совестью и потребностью в человеческой любви. "Я ещё поборюсь", - не соглашается он с Соней.

Между тем Катерина Ивановна с детьми оказывается на улице. У нее начинается горловое кровотечение, и она умирает, отказавшись от услуг священника. Присутствующий здесь Свидригайлов берется оплатить похороны и обеспечить детей и Соню.

У себя дома Раскольников находит Порфирия, который убеждает юношу явиться с повинной: "теория", отрицающая абсолютность нравственного закона, отторгает от единственного источника жизни - Бога, творца единого по природе человечества, - и тем самым обрекает своего пленника на смерть. "Вам теперь [...] воздуху надо, воздуху, воздуху!" Порфирий не верит в виновность Миколки, "принявшего страдание" по исконной народной потребности: искупить грех несоответствия идеалу - Христу.

Но Раскольников ещё надеется "переступить" и нравственность. Перед ним - пример Свидригайлова. Их встреча в трактире открывает герою печальную истину: жизнь этого "ничтожнейшего злодея" пуста и тягостна для него самого.

Взаимность Дуни - единственная надежда для Свидригайлова вернуться к источнику бытия. Убедившись в её бесповоротной нелюбви к себе во время бурного разговора на его квартире, он через несколько часов застреливается.

Тем временем Раскольников, гонимый отсутствием "воздуха", прощается с родными и Соней перед признанием. Он все ещё убежден в верности "теории" и полон презрения к себе. Однако, по настоянию Сони, на глазах народа покаянно целует землю, перед которой "согрешил". В полицейской конторе он узнает о самоубийстве Свидригайлова и делает официальное признание.

Раскольников оказывается в Сибири, в каторжном остроге. Мать умерла от горя, Дуня вышла замуж за Разумихина. Соня поселилась возле Раскольникова и навещает героя, терпеливо снося его мрачность и равнодушие. Кошмар отчужденности продолжается и здесь: каторжане из простонародья ненавидят его как "безбожника". Напротив, к Соне относятся с нежностью и любовью. Попав в тюремный госпиталь, Родион видит сон, напоминающий картины из Апокалипсиса: таинственные "трихины", вселяясь в людей, порождают в каждом фанатичную убежденность в собственной правоте и нетерпимость к "истинам" других. "Люди убивали друг друга в [...] бессмысленной злобе", пока не истребился весь род человеческий, кроме нескольких "чистых и избранных". Ему открывается наконец, что гордость ума ведет к розни и гибели, а смирение сердца - к единству в любви и к полноте жизни. В нем пробуждается "бесконечная любовь" к Соне. На пороге "воскресения в новую жизнь" Раскольников берет в руки Евангелие.

Кадр из фильма «Преступление и наказание» (1969)

60-е годы XIX в. Бедный район Петербурга, примыкающий к Сенной площади и Екатерининскому каналу. Летний вечер. Бывший студент Родион Романович Раскольников покидает свою каморку на чердаке и относит в заклад старухе процентщице Алене Ивановне, которую готовится убить, последнюю ценную вещь. На обратном пути он заходит в одну из дешёвых распивочных, где случайно знакомится со спившимся, потерявшим место чиновником Мармеладовым. Тот рассказывает, как чахотка, нищета и пьянство мужа толкнули его жену, Катерину Ивановну, на жестокий поступок - послать его дочь от первого брака Соню для заработка на панель.

На следующее утро Раскольников получает из провинции письмо от матери с описанием бед, перенесённых его младшей сестрой Дуней в доме развратного помещика Свидригайлова. Он узнает о скором приезде матери и сестры в Петербург в связи с намечающимся замужеством Дуни. Жених - расчётливый делец Лужин, желающий строить брак не на любви, а на бедности и зависимости невесты. Мать надеется, что Лужин материально поможет её сыну кончить курс в университете. Размышляя о жертвах, которые приносят ради близких Соня и Дуня, Раскольников укрепляется в намерении убить процентщицу - никчёмную злую «вошь». Ведь благодаря её деньгам от незаслуженных страданий будут избавлены «сотни, тысячи» девушек и юношей. Однако отвращение к кровавому насилию вновь поднимается в душе героя после увиденного им сна-воспоминания о детстве: сердце мальчика разрывается от жалости к забиваемой до смерти клячонке.

И все же Раскольников убивает топором не только «гадкую старушонку», но и её добрую, кроткую сестру Лизавету, неожиданно вернувшуюся в квартиру. Чудом уйдя незамеченным, он прячет похищенное в случайном месте, даже не оценив его стоимости.

Вскоре Раскольников с ужасом обнаруживает между собой и другими людьми отчуждение. Заболевший от пережитого, он, однако, не в состоянии отвергнуть тяготящие его заботы товарища по университету Разумихина. Из беседы последнего с врачом Раскольников узнает, что по подозрению в убийстве старухи арестован маляр Миколка, простой деревенский парень. Болезненно реагируя на разговоры о преступлении, сам он также вызывает подозрение у окружающих.

Пришедший с визитом Лужин шокирован убожеством каморки героя; их разговор перерастает в ссору и заканчивается разрывом. Особенно задевает Раскольникова близость практических выводов из «разумного эгоизма» Лужина (который кажется ему пошлостью) и собственной «теории»: «людей можно резать...»

Бродя по Петербургу, больной юноша страдает от своей отчуждённости с миром и уже готов сознаться в преступлении перед властями, как видит раздавленного каретой человека. Это Мармеладов. Из сострадания Раскольников тратит на умирающего последние деньги: того переносят в дом, зовут доктора. Родион знакомится с Катериной Ивановной и Соней, прощающейся с отцом в неуместно ярком наряде проститутки. Благодаря доброму делу герой ненадолго ощутил общность с людьми. Однако, встретив у себя на квартире приехавших мать и сестру, вдруг осознает себя «мёртвым» для их любви и грубо прогоняет их. Он снова одинок, но у него появляется надежда сблизиться с «переступившей», как и он, абсолютную заповедь Соней.

Заботы о родных Раскольникова берет на себя Разумихин, едва ли не с первого взгляда влюбившийся в красавицу Дуню. Тем временем оскорблённый Лужин ставит невесту перед выбором: либо он, либо брат.

Чтобы узнать о судьбе заложенных у убитой вещей, а на самом деле - рассеять подозрения некоторых знакомых, Родион сам напрашивается на встречу с Порфирием Петровичем, следователем по делу об убийстве старухи процентщицы. Последний вспоминает о недавно опубликованной в газете статье Раскольникова «О преступлении», предлагая автору разъяснить свою «теорию» о «двух разрядах людей». Получается, что «обыкновенное» («низшее») большинство всего лишь материал для воспроизводства себе подобных, именно оно нуждается в строгом моральном законе и обязано быть послушным. Это «твари дрожащие». «Собственно люди» («высшие») имеют другую природу, обладая даром «нового слова», они разрушают настоящее во имя лучшего, даже если понадобится «переступить» через ранее установленные для «низшего» большинства нравственные нормы, например, пролить чужую кровь. Эти «преступники» затем становятся «новыми законодателями». Таким образом, не признавая библейских заповедей («не убий», «не укради» и др.), Раскольников «разрешает» «право имеющим» - «кровь по совести». Умный и проницательный Порфирий разгадывает в герое идеологического убийцу, претендующего на роль нового Наполеона. Однако у следователя нет улик против Родиона - и он отпускает юношу в надежде, что добрая натура победит в нем заблуждения ума и сама приведёт его к признанию в содеянном.

Действительно, герой все больше убеждается, что ошибся в себе: «настоящий властелин громит Тулон, делает резню в Париже, забывает армию в Египте, тратит полмиллиона людей в московском походе», а он, Раскольников, мучается из-за «пошлости» и «подлости» единичного убийства. Ясно, он «тварь дрожащая»: даже убив, «не переступил» через нравственный закон. Сами мотивы преступления двоятся в сознании героя: это и проверка себя на «высший разряд», и акт «справедливости», согласно революционно-социалистическим учениям передающий достояние «хищников» их жертвам.

Приехавший вслед за Дуней в Петербург Свидригайлов, по-видимому, виновный в недавней смерти своей жены, знакомится с Раскольниковым и замечает, что они «одного поля ягоды», хотя последний и не вполне победил в себе «Шиллера». При всем отвращении к обидчику сестры Родиона привлекает его кажущаяся способность наслаждаться жизнью, несмотря на совершенные преступления.

Во время обеда в дешёвых номерах, куда Лужин из экономии поселил Дуню с матерью, происходит решительное объяснение. Лужин уличается в клевете на Раскольникова и Соню, которой тот якобы отдал за низменные услуги деньги, самоотверженно собранные нищей матерью на его учёбу. Родные убеждаются в чистоте и благородстве юноши и сочувствуют Сониной судьбе. Изгнанный с позором Лужин ищет способ опорочить Раскольникова в глазах сестры и матери.

Последний тем временем, вновь ощутив мучительное отчуждение от близких, приходит к Соне. У неё, «переступившей» заповедь «не прелюбодействуй», ищет он спасение от невыносимого одиночества. Но сама Соня не одинока. Она принесла себя в жертву ради других (голодных братьев и сестёр), а не других ради себя, как её собеседник. Любовь и сострадание к близким, вера в милосердие Бога никогда не покидали её. Она читает Родиону евангельские строки о воскрешении Христом Лазаря, надеясь на чудо и в своей жизни. Герою не удаётся увлечь девушку «наполеоновским» замыслом о власти над «всем муравейником».

Мучимый одновременно страхом и желанием разоблачения, Раскольников вновь приходит к Порфирию, будто бы беспокоясь о своём закладе. Вроде бы отвлечённый разговор о психологии преступников в конце концов доводит юношу до нервного срыва, и он почти выдаёт себя следователю. Спасает его неожиданное для всех признание в убийстве процентщицы маляра Миколки.

В проходной комнатке Мармеладовых устроены поминки по мужу и отцу, во время которых Катерина Ивановна в припадке болезненного самолюбия оскорбляет хозяйку квартиры. Та велит ей с детьми немедленно съехать. Вдруг входит Лужин, проживающий в том же доме, и обвиняет Соню в краже сторублёвой ассигнации. «Вина» девушки доказана: деньги обнаруживаются в кармане её фартука. Теперь в глазах окружающих она ещё и воровка. Но неожиданно находится свидетель того, что Лужин сам незаметно подсунул Соне бумажку. Клеветник посрамлён, а Раскольников объясняет присутствующим причины его поступка: унизив в глазах Дуни брата и Соню, он рассчитывал вернуть расположение невесты.

Родион и Соня уходят к ней на квартиру, где герой признается девушке в убийстве старухи и Лизаветы. Та жалеет его за нравственные муки, на которые он себя обрёк, и предлагает искупить вину добровольным признанием и каторгой. Раскольников же сокрушается только о том, что оказался «тварью дрожащей», с совестью и потребностью в человеческой любви. «Я ещё поборюсь», - не соглашается он с Соней.

Между тем Катерина Ивановна с детьми оказывается на улице. У неё начинается горловое кровотечение, и она умирает, отказавшись от услуг священника. Присутствующий здесь Свидригайлов берётся оплатить похороны и обеспечить детей и Соню.

У себя дома Раскольников находит Порфирия, который убеждает юношу явиться с повинной: «теория», отрицающая абсолютность нравственного закона, отторгает от единственного источника жизни - Бога, творца единого по природе человечества, - и тем самым обрекает своего пленника на смерть. «Вам теперь воздуху надо, воздуху, воздуху!» Порфирий не верит в виновность Миколки, «принявшего страдание» по исконной народной потребности: искупить грех несоответствия идеалу - Христу.

Но Раскольников ещё надеется «переступить» и нравственность. Перед ним - пример Свидригайлова. Их встреча в трактире открывает герою печальную истину: жизнь этого «ничтожнейшего злодея» пуста и тягостна для него самого.

Взаимность Дуни - единственная надежда для Свидригайлова вернуться к источнику бытия. Убедившись в её бесповоротной нелюбви к себе во время бурного разговора на его квартире, он через несколько часов застреливается.

Тем временем Раскольников, гонимый отсутствием «воздуха», прощается с родными и Соней перед признанием. Он все ещё убеждён в верности «теории» и полон презрения к себе. Однако, по настоянию Сони, на глазах народа покаянно целует землю, перед которой «согрешил». В полицейской конторе он узнает о самоубийстве Свидригайлова и делает официальное признание.

Раскольников оказывается в Сибири, в каторжном остроге. Мать умерла от горя, Дуня вышла замуж за Разумихина. Соня поселилась возле Раскольникова и навещает героя, терпеливо снося его мрачность и равнодушие. Кошмар отчуждённости продолжается и здесь: каторжане из простонародья ненавидят его как «безбожника». Напротив, к Соне относятся с нежностью и любовью. Попав в тюремный госпиталь, Родион видит сон, напоминающий картины из Апокалипсиса: таинственные «трихины», вселяясь в людей, порождают в каждом фанатичную убеждённость в собственной правоте и нетерпимость к «истинам» других. «Люди убивали друг друга в бессмысленной злобе», пока не истребился весь род человеческий, кроме нескольких «чистых и избранных». Ему открывается наконец, что гордость ума ведёт к розни и гибели, а смирение сердца - к единству в любви и к полноте жизни. В нем пробуждается «бесконечная любовь» к Соне. На пороге «воскресения в новую жизнь» Раскольников берет в руки Евангелие.

Пересказала

Середина 19 века. Бедный район Петербурга, примыкающий к Екатериненскому каналу и Сенной площади ("Преступление и наказание": образ Петербурга" - отдельная интересная тема). Летний вечер. Раскольников Родион Романович, бывший студент, выходит из своей каморки, расположенной на чердаке, и отправляется к Алене Ивановне, старухе-процентщице, чтобы отнести заклад - последнюю свою ценную вещь. Так начинает Достоевский "Преступление и наказание", краткое содержание которого мы описываем.

Главный герой намерен убить эту старуху. Родион заходит на обратном пути в одну из дешевых распивочных. Здесь он знакомится случайно с потерявшим место, спившимся чиновником Мармеладовым. Тот рассказывает Родиону, как пьянство мужа, нищета и чахотка толкнули Катерину Ивановну, его жену, на жестокий поступок - отправить на панель для заработка Соню, его дочь от первого брака.

Мысль об убийстве

Раскольников на следующее утро получает от матери из провинции письмо с описанием бед, которые перенесла Дуня, его младшая сестра, в доме Свидригайлова, развратного помещика. Он узнает также о том, что сестра и мать скоро приедут в Петербург, так как здесь нашелся жених для Дуни. Это Лужин, расчетливый делец, который хочет строить брак не на любви, а на зависимости и бедности невесты. Мать Раскольникова надеется на то, что этот человек поможет Родиону окончить университет. Думая о жертвах, которые ради близких приносят Дуня и Соня, Раскольников утверждается в своем намерении убить Алену Ивановну - это злую никчемную "вошь". Ведь ее деньги избавят от незаслуженных страданий многих юношей и девушек. Но в душе Родиона вновь поднимается отвращение к насилию после сна, который он видит. Это воспоминание о детстве: Раскольников видит, как клячонку забивают до смерти, и сердце мальчика переполняется жалостью к ней.

Раскольников совершает убийство Алены Ивановны и Лизаветы

Родион все же не только Алену Ивановну убивает, но и Лизавету, ее кроткую, добрую сестру, которая вернулась неожиданно в квартиру. Чудом уйдя незамеченным, Раскольников в случайном месте прячет похищенное, даже не оценив при этом его стоимости.

Роман "Преступление и наказание" продолжается тем, что вскоре главный герой обнаруживает с ужасом отчуждение между собой и другими. От пережитого Раскольников заболевает, но он не может отвергнуть тяготящие его заботы Разумихина (товарища по университету). Из беседы с врачом последнего главный герой узнает, что маляр Миколка арестован по подозрению в убийстве Алены Ивановны. Это обычный деревенский парень. Реагируя болезненно на разговоры о совершенном преступлении, Родион вызывает подозрение у окружающих.

Визит Лужина

Лужин, пришедший с визитом, шокирован обстановкой каморки Родиона. Разговор их постепенно перерастает в ссору, после чего заканчивается разрывом. Раскольникова особенно задевает близость выводов, которые делает Лужин из "разумного эгоизма" - собственной "теории" главного героя о том, что можно убивать людей. Теория Лужина кажется ему пошлостью.

Раскольников дает деньги Мармеладовым

Больной юноша, бродя по Петербургу, страдает, ощущая отчужденность от мира. В это время вновь появляется в произведении "Преступление и наказание" образ Петербурга, периодически возникающий в романе. Главный герой уже готов был признаться властям в преступлении. Вдруг в романе "Преступление и наказание" Раскольников замечает человека, раздавленного каретой. Это Мармеладов. Родион из сострадания тратит последние деньги на умирающего: зовут доктора, Мармеладова переносят в дом. Здесь Раскольников знакомится с Соней и Катериной Ивановной. Соня в наряде проститутки прощается с отцом. Главный герой романа "Преступление и наказание" Мармеладовым помог и благодаря этому доброму делу ощутил ненадолго общность с людьми. Но, встретив на квартире у себя прибывших сестру и мать, осознает вдруг себя "мертвым" для любви родственников и прогоняет их грубо. Раскольников опять одинок. Он надеется сблизиться с Соней, "переступившей", подобно ему самому, абсолютную заповедь.

Визит Раскольникова к следователю, его "теория"

Разумихин берет на себя заботы о родных Родиона. Он влюбляется чуть ли не с первого взгляда в Дуню. Оскорбленный Лужин тем временем ставит перед выбором невесту: либо брат, либо он. Родион, как будто для того, чтобы узнать о судьбе вещей, заложенных у убитой, а на деле - чтобы развеять подозрения некоторых своих знакомых, напрашивается сам на встречу со следователем Порфирием Петровичем, который ведет дело об убийстве Алены Ивановны. Порфирий вспоминает о статье Родиона "О преступлении", опубликованной недавно в газете. Он предлагает автору пояснить теорию, в которой развивается мысль о "двух разрядах людей". По мнению Раскольникова, "обыкновенное" большинство является только материалом для воспроизводства населения. Ему необходим строгий моральный закон и послушание. Эта категория - "твари дрожащие". Существуют также "высшие" (собственно люди), которые обладают даром "нового слова". Эти люди во имя лучшего разрушают настоящее, даже если необходимо для этого "переступить" через нравственные нормы, установленные ранее для "низших", например, убить человека. Затем эти "преступники" становятся создателями новых законов. То есть, не признавая законов, о которых говорится в Библии ("не укради", "не убий" и др.), Раскольников тем самым "разрешает" некоторым людям проливать "кровь по совести". Порфирий, умный и проницательный, в герое разгадывает идеологического убийцу, который претендует на роль Наполеона. Однако против Родиона у следователя улик нет - и он отпускает того в надежде, что в нем победит добрая натура. Это приведет к тому, что Раскольников сам сознается в содеянном.

Герой романа "Преступление и наказание", по главам описанного нами, постепенно все более убеждается в том, что ошибся в себе. Родион мучается из-за "подлости" и "пошлости" единичного убийства. Он понимает, что является "тварью дрожащей": убив, он не смог переступить через закон нравственности. Мотивы преступления в сознании Родиона двоятся: это и акт "справедливости", и проверка "на высший разряд" самого себя.

Встреча со Свидригайловым

Свидригайлов, приехавший в Петербург вслед за Дуней, виновный, по-видимому, в недавней смерти своей супруги, знакомится с Родионом Раскольниковым и говорит, что они "одного поля ягоды", только Родион не вполне еще в себе "победил Шиллера". Раскольникова при всем отвращении к этому человеку привлекает его видимая способность наслаждаться жизнью, хотя столько преступлений совершил Свидригайлов, герой романа "Преступление и наказание"... Характеристика этого персонажа представлена ниже, после краткого содержания.

Разоблачение Лужина

Решительное объяснение с Петром Петровичем Лужиным происходит во время обеда в одном из дешевых номеров. Сюда из экономии поселил Дуню с матерью Лужин, один из двух "двойников" Раскольникова в романе "Преступление и наказание". Анализ характера этого героя также представлен в конце статьи. Жениха уличают в клевете на Соню и Раскольникова. Лужин якобы отдал Соне деньги за низменные услуги, которые были собраны самоотверженно матерью на его учебу. Жених, изгнанный с позором, ищет способ опорочить Родиона в глазах матери и сестры.

Раскольников навещает Соню

Тем временем Раскольников, ощутив снова мучительное отчуждение от своих близких, решает прийти к Соне. Он ищет у этой преступившей заповедь девушки спасение от одиночества. Однако Соня не одинока. Ради других (голодных сестер и братьев) она принесла себя в жертву. Это было сделано ей не ради себя, подобно Родиону. Сострадание к близким, любовь, вера в Бога Соню никогда не покидали. Она читает главному герою евангельские строки о том, как Иисус воскресил Лазаря, надеясь, что чудо произойдет и в ее жизни. Не удается герою увлечь Соню своим "наполеоновским" замыслом о господстве над "муравейником".

Вторая встреча с Порфирием

Родион, мучимый одновременно желанием разоблачения и страхом, приходит снова к Порфирию, якобы беспокоясь о закладе. В конце концов, на первый взгляд отвлеченный разговор на тему психологии преступников доводит до нервного срыва юношу. Он практически выдает себя Порфирию. Спасает Родиона неожиданное признание маляра Миколки в убийстве процентщицы.

Второе разоблачение Лужина

Поминки по отцу и мужу были устроены в комнатке Мармеладовых. Катерина Ивановна во время них оскорбляет в припадке болезненного самолюбия хозяйку квартиры. Эта женщина велит ей немедленно съехать вместе с детьми. Вдруг появляется Лужин, который проживает в этом же доме, и говорит о том, что Соня украла у него сторублевую ассигнацию. Доказана "вина" девушки: в кармане ее фартука обнаруживаются деньги. В глазах окружающих теперь она еще и воровка. Однако вдруг находится свидетель, который говорит, что Лужин подсунул сам Соне бумажку. Посрамлен клеветник, а Раскольников причины его поступка объясняет так: унизив Соню и брата в глазах Дуни, он хотел вернуть расположение своей невесты.

Раскольников признается Соне в убийстве

"Преступление и наказание" по главам продолжается тем, что Родион признается Соне в убийстве. Происходит это следующим образом. Раскольников отправляется к ней на квартиру. Здесь герой признается Соне в том, что убил Лизавету и старуху. Девушка жалеет Родиона за нравственные муки, на которые он обрек себя. Она предлагает Раскольникову искупить свою вину каторгой, признавшись во всем добровольно. Родион же сокрушается лишь о том, что оказался на деле "тварью дрожащей", с потребностью в любви и совестью. Он отвечает: "Я еще поборюсь". Между тем Катерина Ивановна оказывается вместе с детьми на улице. Она умирает от горлового кровотечения, отказавшись от священника. Свидригайлов, присутствующий здесь, соглашается оплатить похороны, а также обеспечить Соню и детей.

Раскольников у себя дома находит Порфирия, который его убеждает явиться с повинной. Следователь не верит в то, что Миколка виноват. Он лишь "принял страдание", следуя исконной народной потребности в искуплении греха несоответствия Христу, своему идеалу.

Однако Родион надеется все еще "переступить" нравственность. Он видит перед собой пример Свидригайлова. Печальную истину открывает герою их встреча в трактире: пуста и тягостна жизнь этого "злодея".

Единственной надеждой вернуться к богу для Свидригайлова остается взаимность Дуни. Убедившись в том, что девушка его не любит, он кончает жизнь самоубийством через несколько часов. Так этот герой устраняется из произведения "Преступление и наказание". Анализ этого персонажа будет сделан в конце статьи.

Раскольников решает признаться и прощается перед этим с Соней и родными. Он все еще остается убежденным в том, что "теория" его верна. Родиона наполняет презрение к себе. Но, по настоянию Сони, Раскольников целует покаянно землю на глазах народа, так как "согрешил" перед ней. Он узнает в полицейской конторе о том, что Свидригайлов покончил с собой, после чего признается в убийстве Алены Ивановны.

Раскольников в Сибири

Продолжает свой роман Достоевский ("Преступление и наказание"). Краткое содержание событий, произошедших в эпилоге произведения, следующее. Раскольников в Сибири, в остроге. От горя умерла его мать, а Дуня вышла за Разумихина замуж. Соня поселилась возле главного героя и навещает его, снося терпеливо его равнодушие и мрачность. И здесь продолжается кошмар отчужденности: его ненавидят каторжане из простонародья, считая "безбожникои". К Соне, напротив, они относятся с любовью и нежностью, о чем мы узнаем, прочитав эпилог. "Преступление и наказание" в этой части произведения описывает также еще один сон Раскольникова. Родион, попав в тюремный госпиталь, видит сон, который напоминает картины из Апокалипсиса. Вселяясь в людей, таинственные "трихины" порождают в них фанатичную убежденность в правоте и нетерпимость к мнениям других. В бессмысленной злобе люди друг друга убивали до тех пор, пока весь человеческий род не истребился, кроме нескольких "избранных". Наконец Родиону открывается, что к гибели и розни ведет гордость ума, а смирение сердца - вот путь к полноте жизни и единству в любви. В герое пробуждается к Соне "бесконечная любовь". Он берет в руки Евангелие на пороге своего "воскресения" для новой жизни.

Так заканчивает Достоевский "Преступление и наказание". Краткое содержание не описывает подробно взаимосвязи между героями романа. Для этой цели мы решили дополнить статью характеристикой основных персонажей. Представляем вам созданные Достоевским образы.

"Преступление и наказание": герои произведения

В системе персонажей Раскольников занимает центральное место, так как именно к нему ведут главные линии повествования. Образ Раскольникова связывает различные ситуации и эпизоды романа. Остальные персонажи на сцене появляются прежде всего потому, что нужны для характеристики Родиона. Они его заставляют с спорить, тревожиться о них, сострадать, вызывают у главного героя целый поток различных эмоций и впечатлений. Так раскрывается образ Раскольникова.

Динамична система персонажей этого произведения. Соотношение действующих лиц и героев, сошедших со сцены, в романе "Преступление и наказание" меняется постоянно. Анализируя произведение, можно заметить, что одни из них перестают участвовать в развитии романа, другие, напротив, появляются. Так, умирают Мармеладов (часть вторая, глава седьмая), Катерина Ивановна (часть пятая, глава пятая), Лужин появляется в последний раз в пятой части (глава третья), Порфирий Петрович - в шестой (глава вторая), а Свидригайлов решает застрелиться в шестой части (глава шестая).

Система персонажей значительно меняется, когда начинается эпилог. "Преступление и наказание" становится произведением, в котором остаются лишь два действующих лица. Это Родион и Соня. Связано это как с событийной стороной романа, так и с тем, что именно Соня, по замыслу автора, должна сыграть в судьбе Раскольникова особую роль, помочь этому герою возродиться к новой жизни в финале произведения "Преступление и наказание". Раскольников возвращаетя к Богу и людям.

Герои, каждый по-своему, раскрывают различные стороны личности Родиона. Отношения Раскольникова с матерью, сестрой, Свидригайловым, Лужиным, Мармеладовыми, Разумихиным, Порфирием Петровичем, Соней можно обозначить как конфликтные. У Раскольникова со многими из них есть внешнее сходство (материальное и общественное положение, отношения с совестью и законом). Однако важнее оказываются внутренние различия (психологические, нравственные, идейные), которые не позволяют Родиону вести жизнь, подобную той, что ведут они.

У Раскольникова есть два духовных "двойника". В романе "Преступление и наказание" герои эти - Свидригайлов и Лужин. У этих двух персонажей с главным героем много общего. Их объединяет, например, принцип вседозволенности. Однако чисто внешним является сходство главного героя со своими "двойниками". Убедиться в этом можно, сравнив нравственный облик и мировоззрение двух этих персонажей с внутренним обликом Раскольникова.

У Родиона - свой путь в жизни. Ряд возможностей открывается перед ним. Он может попытаться искупить вину, раскаявшись, или пойти по пути преступления до конца. Родиону предстоит сделать выбор. Различные жизненные возможности представляют второстепенные герои романа. Их Раскольников может отвергнуть или же принять в произведении "Преступление и наказание".

Мармеладова Соня - это нравственный антипод Родиона. Однако у героев этих есть общее: оба они являются изгоями, оба одиноки. Это чувствует Раскольников, говоря девушке о том, что они "вместе прокляты". Его тянет к Соне, поскольку она является единственным человеком, способным его понять, в произведении "Преступление и наказание". Соня - единственная, кому Родион готов полностью раскрыть свою душу. Героя приводит в ужас мысль о возможности поведать кому-то другому свою тайну, даже близкому человеку (Разумихину, матери, сестре). Поэтому именно ей он признается в убийстве, и именно эта героиня следует на "каторгу" за главным героем произведения "Преступление и наказание". Соня способна на самопожертвование, именно через нее во многом раскрывается в произведении эта тема.

"Преступление и наказание" - роман о вере и о любви. Соня поняла сердцем в исповеди этого героя самое главное: Родион страдает, он несчастен. Девушка не смыслила ничего в его теории, однако чувствовала, что она несправедлива. Соня не верила в то, что существует "право убивать". Девушка, несмотря на все пережитые несчастья, хранила веру в Бога. Поэтому ее можно назвать преступницей лишь внешне. Она выбрала иной путь, нежели Родион. Это смирение перед Богом, а не бунт. Именно он, по мнению Достоевского, ведет к спасению. Соня, смирившись, спасает не одну себя, но и главного героя. Именно любовь к этой девушке открыла возможность Родиону примириться с людьми, с жизнью. Поэтому не случайно отношение к нему каторжников изменилось после свидания с Соней.

Аркадий Иванович Свидригайлов является в произведении одним из центральных персонажей. Это дворянин, два года служивший в кавалерии. После этого он был шулером в Петербурге. Связав свою жизнь с Марфой Петровной, выкупившей его из тюрьмы, он жил в деревне семь лет. Это циник, который любит разврат. Ряд серьезных преступлений лежит на его совести. Это самоубийство Филиппа, слуги, а также 14-летней девочки, оскорбленной им. Возможно, Свидригайлов также отравил собственную жену. Как будто кошмаром главного героя порожден образ этого двойника Раскольникова. Он, в отличие от Родиона, находится по другую сторону добра и зла. На первый взгляд, Свидригайлов не испытывает сомнений. Именно поэтому он так беспокоит главного героя, который чувствует, что Аркадий Иванович имеет над ним власть, что он загадочный. Над Свидригайловым не властен уже нравственный закон. Он свободен, однако это радости ему не приносит. Аркадию Ивановичу остается лишь пошлость и мировая скука. Пытаясь ее преодолеть, он развлекается как может. Ему являются по ночам привидения: слуга Филипп, Марфа Петровна... Обессмысливает всю жизнь этого героя неразличимость добра и зла. Вечность поэтому не случайно представляется Свидригайлову в виде деревенской баньки с пауками. Его душа практически мертва. Герой, в конце концов, решает выстрелить в себя из пистолета.

Второй "двойник" Раскольникова - Петр Петрович Лужин. "Преступление и наказание" - роман, в котором он представлен как тип "капиталиста" и дельца. Ему 45 лет. Это осанистый, чопорный, с брюзгливой и осторожной физиономией человек. Он высокомерный и угрюмый. Лужин мечтает открыть адвокатскую контору в Петербурге. Этот герой ценит высоко свои способности и свой ум. Прочитав роман "Преступление и наказание", вы убедитесь, что он привык ими любоваться. Однако деньги Лужин ценит больше всего. Во имя "экономической правды" и "науки" он защищает прогресс. Лужин с чужих слов проповедует, так как наслушался речей Лебезятникова, своего приятеля, прогрессиста. Он считает, что следует любить прежде всего самого себя, так как все основано на личном интересе.

Лужин, пораженный образованностью и красотой Дуни Раскольниковой, делает предложение этой девушке. Самолюбию его льстит мысль, что она, испытавшая множество несчастий, будет всю жизнь подчиняться ему и благоговеть перед ним. Лужин, кроме того, рассчитывает, что обаяние Дуни поможет его карьере. Этот герой живет в Петербурге у Лебезятникова, чтобы "заискать" у молодежи, подстраховавшись тем самым от неожиданных демаршей с ее стороны. Испытывая ненависть к Раскольникову, который его выгнал, Лужин ("Преступление и наказание") пытается с ним рассорить сестру и мать. Он дает Соне 10 рублей во время поминок, после чего сует незаметно ей в карман еще 100 для того, чтобы публично обвинить девушку в краже. Однако он вынужден ретироваться, разоблаченный Лебезятниковым.